第四十七章 灾祸【恶罪酆都】

二百多年过来了,太平道国也已经暮气沉沉,可以说,二百年内,这个逐渐朽烂的地上道国,都从未再出现过如今的这般气象。

那就像是一潭死水之中,还仅存的鱼虾微虫们,为了自己最后的生存,开始做出奋力一搏!

灾祸爆发,其数量前所未有,天下的道士都被调动起来,凛凛的铁甲重新被穿上,战刀与宝剑再一次被擦拭的雪亮,长矛与大斧高高扬起。

每一座县城的道府都点起道士,每一座治地的治官都聚起兵马。

这个行将就木的老国,将要再一次爆发出它这一世以来最强的力量,仿佛要重现立国之时的辉煌!

黄尘涌起,兵将先行!

于是天摇地动。

世间的大教之中,其实有许多人看不起太平道。虽然太平道号称世间三大教之一,但是不少的大教认为,太平道仅仅是凭借人多而已。

所以,就与旧朝廷的说法一样,太平道连教团都不算....他们最初不过是一些普通的不能再普通的人,得了些神书和经典,就开始自顾自的修行,然后发展起来的一群乌合之众。他们之中确实有天才,但更多的,是那些连字都不认识的凡人。

在各路的修士眼中,太平道的代名词,是飞蛾。

只是这群飞蛾在当年旧朝廷化作灾祸的时候,第一个出来,拉起诸山,阻止反攻的事宜。

飞蛾是会扑火的,黄巾如火,随风而起,遇物则燃,焚烧尸骸,带起熊熊光明。

有些大教认为,他们本来就不是安分的教团,早就准备造反,这是因为旧朝廷统一天下的时间很短暂,短暂到不足百日,所以就在百日之前,太平道已经在和一些国家进行争斗了。

也有国家派人去剿灭他们,但却被反过来围困,被迫承认他们的地位。

也有国家因为他们不缴纳赋税而去征讨,但最后那个国家被攻灭,里面的百姓被免去了赋税,老人们也得以活过冬天,不必再被暴尸荒野。

还有的国家,因为救济粮的事情而遭到他们的冲击...这些事情,让所有的诸山教派都认为,太平道与尘世的牵连实在是太深,实在不像是在修炼的样子。

甚至这些黄衣披甲的人,还向那些百姓宣讲修炼的方法,给他们免费的吃食与衣物,帮助他们治理病症,完全不看他们的天赋与根骨有多差。

所有的教团,在诸山时期,都认为修行之路,只有少部分人能够踏足。

但只有太平道觉得,说不定人人都能修行。

即使没有天赋,没有家资,哪怕身无长物,哪怕面临瘟疫和饥荒,哪怕遭遇了爆发的灾祸,只要能够修行,就还有未来,终有一日,一定能够走到太平乐土之中。

生命生来便凄惶苍凉,终其一生都在盼望虚假的安宁和希望。这是因为氓黎并没有话语权,凡人之中也有三六九等,在面临巨大的灾难时,往往束手无策,无论这灾难是什么。

修行的根本是什么?

是为了让少部分人得到三百年的长生,还是让所有人挣脱枷锁,不再受到欺辱制约?

太平道的修炼,是通向神人的路,认为人人都能成为如神人一样的人,这样的话,太平乐土就一定会到来。

.......

太平道国的巨大调兵行动,自然也无法逃脱其他大教的关注,毕竟太平大诏这种东西,如今的许多修士根本就没有见过。

在今日之前,太平道国在许多大教的眼中已经完全不行了,许多人都认为下一个顶替它,继承三大教名号的,必然是五斗米教。

“四十一处灾祸,以及糜国爆发新的大灾,又有国家到了灭亡的边沿....太平道开始召集兵力了!”

“我们也要去?三官大帝在刚刚下了命令,立刻前去支援糜国!”

五斗米教的修士们吃惊不已,是震惊于此次灾祸爆发的数量与密集程度...这已经堪称恐怖了。

虽然爆发的地点,分布在五座大州,而且这五座大州还分别分布在三片不同的土地上,彼此之间距离极远,但是灾祸的密度并不是这么算的。

千里之内,如果有两处地点同时爆发灾祸,一旦处理不善,就可能在极短时间内肆虐到整個大州,再从一座大州蔓延到其他的大州,沿途之中会摧毁无数郡县,到时候“万民饥流,百姓饥荒,更相啖食”、“死者相枕,郡县阡陌,处处有之”!

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