第七十五章姐弟同心
南无派
全真道支派之一，为北七真之一的长真祖师谭处端所创。谭曾被元世祖敕封长真云水蕴德真人。据《南无道派宗谱》，谭处端为第一代宗师，传至第五代杨理信，活动於明初。明代，南无派宗师多活动於华北一带，其势力和影响都不及龙门派。南无派，属全真派支派之一，由北七真之一谭处端所传，谭处端，字通正，号长真子，山东宁海人，涉猎经史，尤工草隶，为人慷慨重孝义，素患风痹，药石不能治。金大定七年，王重阳来山东宁海传道，便投奔王重阳，求其医治，隔宿而愈。后师事王重阳，诚心皈依全真道，他朝夕参请，多得玄旨，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修炼。王重阳仙逝后，他隐迹伊、洛之间，传播全真南无派。元世祖赐封“长真云水蕴德真人”。据《南无道派宗谱》，以谭处端为第一代宗师，传至第五代杨理信，活动于明初，又经胡玄宗，马微善，刘至洞，周妙超，陈仙后，朱立刚，传于第十二代宗师许去乾，时为明末，著作有《水云集》传于世。
南无派“字辈表”
道本崇真理 玄微至妙仙 立在云霄上 功成必有名
大教明清静 宏演德惟良 悟元光体性 一志复圆融
冲寿通旅泰 了然衍望兴 中和宗正巧 智慧化全家
新友圣书诏 炼就宝金丹 裕谦常礼义 慈行满乾坤
龙虎广修理 模照永遐龄 山川千古秀 盛希守忠贤
禁术
禁术又称“禁法”。“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。道教认为用此可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。禁术由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。《后汉书；方术传》载，徐登、赵炳善越方（即禁术），徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生荑”，以及其它禁火、禁虎诸异事。
禁术可大别为“气禁”、“咒禁”两类。《抱朴子内篇；至理》记气禁，其文曰：“吴越有禁咒之法，甚有明验，多气耳。知之者可以入大疫之中，与病人同床而己不染。又以群从行数十人，皆使无所畏，此是气可以禳天灾也。或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石掷人，以火烧人屋舍。或形见往来，或但闻其声音言语，而善禁者以气禁之，皆即绝，此是气可以禁鬼神也。入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暂经过，无不中伤，而善禁者以气禁之，能辟方数十里上，伴侣皆使无为害者。又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起。以气禁金疮，血即登止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可蹈之不伤，刺之不入。若人为蛇虺所中，以气禁之则立愈。”