“所以说，这地方平日里面没人住吗？”钱响堂开口问道。
阿灵摇了摇头开口说道：“不是这样的，平日里我的一些师兄会来到这里打扫一下周围的环境的。”
钱响堂这才点了点头，他之前之所以没对这座普渡寺没有印象是因为这个原因。
阿灵双手合十道了一声“阿弥陀佛”后开口说道：“三位施主还没有说来干什么呢。”
我们三个尴尬地相互对视了一眼，最后决定还是说出了真话，于是我就叹了一口气开口说道：“我们三个有些好奇别墅区里面为什么会有一座寺院，于是就来看看了。”
阿灵并没有继续地追问下去，只是依旧双手合十说了一声“阿弥陀佛”。
说实话，这座普渡寺是真的有一种“大隐隐于市”的感觉了，明明是在做富丽繁华的地方，但是偏偏又给人一种平静宁和的感觉。
正当我们三人想要起身告辞的时候，阿灵突然开口说道：“既然三位施主来都来了，不然就祈个福之后再走吧。”
阿灵好像是有些不好意思，开口说道：“这座普渡寺已经好长时间没有人来过了，师傅临走之前特意嘱咐过我和我的师兄们说要是有人来了就让他们祈福之后再走，也算是给这里添一些香火。”
胖子站了起来，开口说道：“当然没问题了！”daqu.org 西瓜小说网
我和钱响堂对视了一眼之后也是点了点头，毕竟这种真正的寺院还是很难在找到了。现在京城附近那些古寺古庙一个个地都被开发成了旅游景点，每天都人山人海的。
见状阿灵也是双十合十道了一声“阿弥陀佛”，说完之后阿灵就从不知道哪个地方端来了一个小木盒子，上面有着一个小口，颜色发紫，上面满满的包浆，估计也是个老物件儿。
这是佛家规矩，我明白的，出家人不能碰钱这种俗物，虽然因为时代的发展很多的寺院都慢慢地放弃了这些规矩，但还是有人在不断地坚持的。
钱响堂和胖子自然也是知道这个规矩的，我们三个都从包里面翻出来一张绿油油的百元大钞放了进去。
阿灵见状并没有意外的神情，没有惊喜也没有失落，仿佛他对这些东西并不感兴趣一样。
当然事实也确实如此，对于阿灵这种出家人来说钱不过是一种工具罢了，在他的眼中和废纸并没有什么区别。
阿灵抱着箱子走了出去，我们连忙起身跟上了他。
他进了佛堂之后把箱子放到了旁边的侧放里面，随后又拿出来了四根香烛递给了我们。
我们接过了香烛，点燃之后便对着眼前这座巨大的金身释迦摩尼的佛像拜了拜，随后就把香烛插到了炉子里面。
一股淡淡的紫檀香飘到了我的鼻子里面，让人不由得想要深呼吸起来。
正当我们想要对着阿灵行个佛礼之后就准备出去之时，阿灵却突然走到了胖子的身边。
“这位施主，我能不能看看您身上的那一件法器？”阿灵缓缓说道。
“法器？”胖子先是愣了一下，随后就反应了过来，把自己脖子上戴着的那一条嘎巴拉拿了出来缓缓说道：“你是不是说这个？”
阿灵缓缓点了点头，一脸严肃地接过了那一条嘎巴拉。半天之后阿灵突然说了一句：“施主，我能给您这件法器做一下火供吗？”
我有些惊讶地开口：“你这么小，而且为什么要做火供？”
但是话刚刚说完之后我就反应了过来，这毕竟是条嘎巴拉，是藏地佛教的法器。
但是谁也不能保证上面也没有什么……但是这话也不好说，谁也不能确定。
火供一般来说藏密吸收婆罗门教传统传至汉地，以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。所有的供品，如五谷杂粮、油、金银等等，都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力，藉由燃烧供品，他们都欢喜接受。火供的主要目的是在做供养，我们将食物或各式各样的物品，放入火中，火将它们燃尽，所以，是火吃掉了它们。
简单点来说火供的目的有很多种，但是其中有一条很直接的，就是超度亡灵。
这当然是好事，外面有些寺院也会提供火供的服务。但是让阿灵做火供，我实在是有些放心不下，毕竟他看上去也就十一二岁的年纪。
但没想到阿灵双手合十缓缓对着我们鞠了个躬开口说道：“几位施主来此祈福，我师傅曾经告诉过我出家人要讲究一个佛缘。之前我并不明白，但是现在我懂了。”
阿灵突然看向了胖子开口说道：“拜托了施主。”
胖子有些不好意思，明明是人家帮他的忙反过来还要求他，弄得他老脸一红地开口说道：“当然没问题，当然没问题，只是这东西毕竟是藏地那边的……”
胖子的担心不无道理，藏传佛教无论从哪个方面来说都和内地的禅宗有着很大的不同。
阿灵缓缓开口说道：“佛礼相同即可，三位施主，请移步。”
我们三人对视了一眼，最后还是选择了离去，阿灵看着我们的道了一声佛号“阿弥陀佛”之后缓缓关上了门。
我们三人只好坐在院子里面等着阿灵完成火供，不一会儿，佛堂里面就传出来了阿灵念的佛经声和木鱼声。
也有着一股猛烈的檀香味传了过来，和之前的不一样，这股味道很猛烈，想来应该是阿灵已经开始火供了。
也不知道过了多长时间，阿灵的诵经声缓缓停止了，他打开了佛堂的大门从里面缓缓走了出来。
我们三人连忙走了上去，阿灵把那串嘎巴拉交到了胖子的手上轻声说了一句：“幸不辱命。”
胖子也是回了一个佛礼，之后我们又寒暄了几句之后也就告辞了，转身离开了这座普渡寺。
胖