天有天意天尊理，地有地情地育生，
自然自生自有制，何曾何容何枝大，
阴阳转换成四季，善恶有报为人生。
功德佛见武则天元神是狐首龙身，心中疑惑不明，起身直奔天庭，去见玉帝，到了南天门，四大天王见了，上前迎接道；“功德佛如何有空闲来到天庭。”功德佛道；“劳累四大天王，进去奏知玉帝，就说贫僧前来讨教。”四大天王答应一声，奏知玉帝，玉帝闻奏，立刻召见，功德佛进了凌霄宝殿拜见玉帝，玉帝问道；“功德佛胸怀天下，慈满人间，一心度化温饱社会，怎么有空闲时间来天庭。”功德佛道；“陛下，贫僧无事不蹬云霄宝殿，今日偶在人间发现东土大唐有一皇后，元神是龙身狐狸首，天下万物，物有所生，万变不离其宗，何来如此怪异，怕是天庭何路神仙搞错，故此来问。”玉帝叹口气道；“哪是天庭所为，乃是你们佛家造出的孽物。”功德佛一听不满道；“陛下，三界生灵，生死皆天定，四时之变化，皆陛下之掌控，佛居西天，惠感人间，何曾干涉万生轮回。”玉帝道；“功德佛十世轮回，悲悯人间，慈留万里，初回佛道，还是凡人贤惠心肠，西天数日，理应有知，令师兄享乐佛独霸佛土，成立大印教，剥夺天庭地府部分奖惩大印教徒权，一些事情天庭地府难以按律管辖，那大唐皇后大有来由，只因昔日泾河老龙违犯天条，朕命大唐丞相魏征斩之，那老龙求唐太宗救命，唐太宗答应，结果还是被魏征斩首，那老龙怨恨唐太宗，不肯托生为唐朝一代君王，提头西求享乐佛，恰好玉面公主死不瞑目，也去投靠享乐佛，享乐佛独庇蹊跷，把悟能打死的玉面公主头颅换下他的龙头，答应他化做女儿身，夺取唐太宗后人王位，杀尽唐太宗子孙，以报复唐太宗无信之过，了却天命，那老龙就成了这副模样，而玉面公主龙首狐身恼恨你们师徒拆散他夫妇，为了大唐兴起，夺她性命，纠聚享乐佛地狱放出的恶魔，会转投为一个男人，兴兵作乱，转报复大唐，把大唐变成一个支离破碎，哀鸿遍野的王朝。”功德佛一听直念；“阿弥陀佛”道；“普天之下，凡人皆女娲娘娘子孙，陛下允其留世，与万灵共生存，制定生存法则，贵为万生之首，何必把贪毒懒、残暴坏冷，融入人七情六欲之中，制造出无端杀戮，许多悲欢离合事。”玉帝笑道；“看来功德佛人间十世轮回，慈心生根，遮住慧能，世间万物，生长有序，互相制衡，一齐发展，不能一枝独大，否则犹如昔日树高千尺，根长百丈，其周围寸草难生，万物不得食，为免生灵尽灭，天必谴之，地陷山塌，埋于无形，自此后，树有寿命，物有灾病，弱肉强食，强者自相残杀，万物互相制衡，或自治自律，才有这生机无限的世界。世人虽为物长，性灵多慧，天视万物同仁，安有厚此薄彼。一物多生，不自相残杀，就是对其他万生的残忍，其他万生就会被他蚕食殆尽，天必出手，天灾地祸，瘟病蔓延，已达目的，否则只有靠战争自相残杀，那时功德佛安能护之。”功德佛金蝉子听了玉帝一席话，沉思多时才道；“我佛慈悲也惩恶，看来佛祖早知物竞天择，适者生存，一心度化世人，去恶留善，吃斋食素，教弟子，四大皆空，无子无嗣，为的是减少人口，防止杀戮灾祸。”玉帝哈哈大笑道；“功德佛始明天意，仙神不得婚配，也是为免其子嗣也为仙道，否则长生不死，天庭地府难有安身之处，功德佛枉费多年修行，不知在世人身上浪费了多少心血，可笑，可笑。”功德佛道；“陛下莫笑，本佛十世轮回，经历太多人间苦难，至今萦绕心头，始终难安，在大唐为此曾许下宏天大愿，愿以性命换取人间温饱。”玉帝一听立刻拦住插话道：“功德佛此言差矣，人间温饱，是其他万物性命所换，纵为佛国大印教，享乐佛把那里变成粮仓，教徒吃斋食素，得到温饱，但人口繁多，资源有限，还是内乱迭生，杀伐不断，再加上其他强邻窃瑜，也不得太平，人性出于兽性，万变不离其宗，世人说，江山易改本性难移，就是这个道理，世上资源有限，不似仙道，不畏冷热，可千日不食，世间难以生存多人，一国温饱，必须强大，强大必须建立邻国生存权被剥夺，财富土地被霸占，诸般痛苦之上，这是立国之本，富贵之源，否则，只有全面自律，少生优生，积德行善，目前看，还是不可能，只有徐徐进展，慢慢规划，待弥勒佛降世，世人自会温饱，无需多虑。”功德佛金蝉子道；“敢问陛下，弥勒佛何时能降世？”玉帝反问道；“功德佛在世间十世，可曾发现世上何种人最可怜，值得同情怜悯救助？”功德佛沉吟片刻道；“盛世一切还好，每逢战乱饥荒，妇孺最为可怜。”玉帝道；“大唐战争停止，不再伤及妇孺，就是弥勒佛降世时，到那时，刀枪稀罕物，楼高少人住，道平马无踪，穷人米面肉，富子赛皇族，妇人银山养，子嗣金堆成，杀人无需刀，灭国无需兵，驾云行万里，九天有人住，神佛归庙宇，鬼妖化无形，但看天堂美，不如世逍遥。”玉帝虽没说明弥勒佛何时降世，但玉帝所说叫功德佛喜形于色，他知道玉帝有未卜先知能力，定非谎言，立刻就想到下界度化世人，停止战争，俯身再拜道；“多谢陛下指点迷津，贫僧告退。”玉帝道；“功德佛慢走，朕还有话讲。”功德佛金蝉子道；“陛下有旨请讲。”玉帝道；“功德佛慈悲济世，但不要心急，一切自有定数，待世人掌雷电，控云雨，黑夜变白昼，战争才会停止，弥勒佛自会降世，到那时世间百姓种地不用牛，产酒如江流，衣如落叶飞，猫狗食肉蛋，再也不会因饥饿发愁，冷热遭罪，达到你心中的小康社会。”功德佛道；“现在天下人鬼难分，杀伐不断，饥饿贫穷，贪腐霸占，明抢暗夺，每天都有无数屈死冤魂，令贫僧难以安心，只盼尽早解脱世人苦难。”玉帝道；“功德佛复得正果，初到天庭，何必如此着急，朕有仙果素酒留下一叙。”功德佛一想也好，借机求助玉帝早日改变人间策略，双手合十道；“阿弥陀佛，如此叨扰陛下了。”玉帝高兴道；“哪里，功德佛能在云霄宫小斟，荣幸之至，来呀，天青宫摆宴招待功德佛。”玉帝为了功德佛改变意愿，把功德佛留下，招来三清天尊，四大天王，八大菩萨，陪待功德佛，西王母得知，派七仙女送来一篮仙桃，太上老君闻讯带来一壶仙丹，仙乐齐奏，仙女炫舞，功德佛也是看得高兴，举杯对玉帝道；“人间喜好舞乐，天庭亦是如此，再加美酒助兴，佳友坐陪，仙人易得其乐，安享无忧，不枉苦修，可是有些世人贪图一时之欢，不肯积德行善，换取长生之乐，凭借前番数世苦修功德，得一时之快，坠入地狱，可谓得不偿失，但虽有前车之鉴，但有些世人还是日复一日，年复一年，干着千日打柴一日烧的勾当，佛祖励志度化顽愚，始不得全效，摁倒葫芦起来瓢，图费佛祖慈心，陛下能否收回世人七恶兽性，灾难二弟兄，给世人一个完美的生存世界。”玉帝也端酒杯笑道；“功德佛，此间乐，使命铭心，不忘初衷，难以惑志，堪令人神敬佩，现在诸位尊者在此，难得一聚，人间俗事，隶属万年，不急于一时，现在畅叙喜悦，以慰历年苦度之劳，一起干杯。”众位尊者也一齐举杯道；“是呀，陛下言之有理，浩浩人海，荡荡千秋，非一日可宁，功德佛不必急在一时，今日难得相聚，不提不快之事，同饮佳酿，得息一刻，干杯。”功德佛一想也是，不能因自己而搅众尊者雅兴，此事日后再说，一口干了杯中酒道；“小佛久离上界，沉迷凡事，遇事欠思，搅扰雅兴，实在欠妥，敬请原谅，先干为敬。”玉帝与众尊者也干了杯中酒道；“这就对了，今日我们就是喝酒赏乐，一了凡缘。”功德佛无奈，只好与众尊者及玉帝喝酒叙话，玉帝对观音菩萨道；“大士万年如一日，行走凡间，救苦救难，费尽善心，应知世人心性，数世苦修，托生为人，多数不知珍惜，常有一文之利，一丝之气，断送因果，实乃蠢石，不可开窍也，还是少费心力吧。”观音菩萨起单手作揖道；“陛下，贫僧生于乱世，饱受饥寒之苦，战乱之祸，看过无数无辜之人遭受非人苦难，一心除恶济善，得佛祖点化，修成不死金身，未敢忘志，虽不能处处解良救善，但有良善相求，无不尽力相助，彰显天理佛意，使善有善报，以此度化世人，走向和谐社会，不能因少数顽固不化而毁初心。”玉帝道；“大士百折不挠，持之以恒，救苦救难，不愧大慈大悲，可敬可佩。”观音菩萨道；“阿弥陀佛，三界仙道安有只为私人享受，同为苍生，彼此彼此。”玉帝又转向地藏菩萨道；“菩萨不度尽地狱不成佛，久闻地狱将满，只怕菩萨不改初衷，成佛遥遥无期。”地藏菩萨道；“陛下，地狱之苦非凡人想象，时有善心未灭，悔不当初者，不度化拯救，有违天理，有失人道，悉心教诲，再生善缘，出地狱，转投胎，还恩仇，警他人，齐心向善，造就天上人间，此乃我心之乐，意之足亦，未敢奢谈成佛，尽享香火。”玉帝道；“西天佛祖，通晓齐天之术，无量神通，弟子多有善心奇能，只是遇事多有偏持，世界之大，生灵之多，非同想象，地狱十殿，掌管世人刑罚，仍显不足，可见菩萨苦心难效，痴心不改，难撼大局，是否有得不偿失之嫌。”地藏菩萨道；“世事无常，人心难料，虽有反复，但多有善者不失其志，不枉我心，纵为良苦，但绝不放弃一个善心未灭的人。”众尊者一齐感动道；“菩萨义举，感天撼地，人神共敬，我们共敬一杯。”地藏菩萨道谢，一同干杯，玉帝回身对功德佛道；“功德佛可知，两位菩萨竭心尽力，昼夜忘我度化世人数万年，见效甚微，此乃三十三层天尊之意，非朕一人意愿所为，想改天规令条，非是性命所能换取。”功德佛金蝉子道；“人类进入和谐小康社会，只争来早与来迟，三十三位天尊看见人间惨剧天天上演，也非他们所愿，小佛想逐一拜访天尊，阐述内情，希望天尊改变初衷，加快人类发展。”玉帝一听这功德佛是铁了心，一心要改天条，那可是性命攸关的大事，还是决定在想它招，改变功德佛意愿，就道；“世间就是弱肉强食，适者生存，历经亿万年，天尊早已习惯这个血腥世界。”功德佛道；“弱肉强食，只是为了生存，并非无端大量残杀，而世人无故杀人灭族，凶恶非兽性可比，非菩萨所能感化救助，只有从源头抓起，令天尊改变天条，减少恶魔降世，给与风调雨顺，五谷丰登，令世人得温饱，才会有善心，万物才能和谐共生。”玉帝一听还是难改功德佛初衷，也觉得功德佛言之有理就道；“也罢，自朕为天庭之主，历经数亿万年，未改天规，今日功德佛定要重定天规，朕也觉得该纠正一些有违常理的事情，今日朕本意与众位尊者，一齐劝说功德佛收回承诺，不料反被功德佛劝改，兹是大势所趋，明日朕与功德佛同游周天，一观天规地约所成，看看还有哪里不合常理，一同说与诸位天公，看如何更改。”功德佛与众尊者一齐高兴道；“陛下英明，天下苍生之福。”一齐向玉帝敬酒感谢，玉帝也是高兴，与众尊者一起开怀畅饮，不亦乐乎，云霄宝殿的欢乐传到了西天瑶池，西王母亲带九天仙女前来歌舞助兴，功德佛道；“世人不知天堂之乐，地狱之苦，少有看破红尘，可悲可叹。”文殊菩萨道；“功德佛十世之苦，纵天堂之乐，难以泯灭，可见人间之难，也非想象，我们竭尽心力，难以度化恶魔，天条是该重新改制了。”三清天尊道；“改天条非易事，三十三位天公有一位不同意势难改成。”功德佛道；“小佛也知非易事，事已如此，绝不知难而退，纵是耗尽修为，也要给世人争取一个温饱社会。”玉帝连忙拦住插话道；“事在人为，功德佛的善心一定感动诸位天尊，何须耗用修为。”大势至菩萨道；“形势所驱，天意所为，功德佛无需担忧，一定水到渠成。”西王母道；“众位尊者，玉音金曲，凤舞莺歌，琼浆玉液，珍馐美味，佳朋益友，千年一遇，实属不易，今日高兴，只谈友情，三界之事，明日再谈，功德佛，你不必担忧唐朝兴衰战乱，陛下早已下旨，给与功德佛所到之处，一甲子太平盛世，自管尽兴饮酒享乐，何必急在一时。”功德佛一听放下心来，举杯对玉帝道；“小佛代替下界群生感谢陛下隆恩。”玉帝道；“功德佛善心感天动地，莫有不相助者，干杯。”众尊者一齐道；“天恩浩荡，万生受益，理应庆贺，干杯。”众尊者一齐干杯，不在谈论凡事，饮酒观舞，畅谈友情，欢笑之声响彻云霄，尽欢而散，众尊者拜别玉帝、王母，出了云霄宝殿，地藏菩萨对功德佛道；“十殿阎罗王昔日曾言，功德佛答应到地府一游，今有空闲，不知功德佛有意否。”功德佛金蝉子道；“也好，我正想去拜访十殿阎罗，看看为什么世间有那么多凶残恶人。”地藏菩萨与功德佛辞别众尊者，直奔酆都地府，不到片刻，来到泰山，功德佛见泰山，巍峨耸立，云雾缭绕，景色秀丽，不由感慨道；“泰山之美，非山清水秀，在于镇压住亿万罪恶。”地藏菩萨道；“是呀，泰山能确保地狱太平，人间有安享。”这时，十殿阎罗一齐出了酆都城，前来迎接，一见功德佛，躬身施礼道；“功德佛大驾光临，佛光普照，地府生辉，小王倍感荣幸。”功德佛双掌合十还礼道；“阿弥陀佛，十位尊王为人间祥和，数百万年屈居地府，可敬可佩，理应前来拜访，以示敬意。”十位尊王道；“哪里，功德佛过奖了，里面请。”一齐进了地府，功德佛一看，地府非比人间，没有日月星辰，只有鬼火片片，飘忽不定，地府空间却硕大无比，堪比人间，居住无数鬼魂，多数以家族为单位，居住一起，种植阴德树，吃食因果，有富裕，有穷苦不堪，也有孤魂野鬼，四处游荡，乞讨赌博盗窃为生，还有许多作坊，不知生产什么，前去购买人络绎不绝，再往前走，才正式进入酆都城，城分一十九层，无数黑白无常压着恶者鬼魂进入城中，分别交与一十八院牛头马面，另领法令再去勾人魂魄。院内还有无数屈死冤魂等待判官理案，一些判罚完毕的恶人魂魄被牛头马面用大叉挑起，分别甩进各层地狱，惨不忍睹，哀嚎声不断，纵是功德佛拥有无量法力，也看得是心惊胆战，直念；“阿弥陀佛。”来到森罗殿，里面焕然一新，无数夜明珠把殿内照的亮如白昼，精美贵重的装修镶嵌满了珠宝，穿着华美飘逸的仙女端着金杯银盏，美味佳肴，来来往往摆满玉桌，功德佛暗叹道；“都说龙宫富比天庭，现在看来地府不次于龙宫。”十殿阎罗躬请功德佛上座，地藏菩萨坐于下手，阎罗王左右作陪，阎罗王端起一杯千年陈酿道；“功德佛驾临地府，小王无以招待，这是储存千年陈酿，饮一杯，妖鬼莫近，饮三杯，地府莫管，请。”功德佛道；“此次东来，诸神好生奇怪，不论到哪里，都是美酒佳肴招待，有违常理，敢问尊王，所图何事。”欲知为何，且看下文。